La Bible et L’Art

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introduction

Michel-Ange, Rembrandt, de Vinci,... Depuis des siècles, les artistes européens se sont inspirés de la Bible pour certaines de leurs œuvres les plus célèbres. Mais connais-tu les histoires derrière ces tableaux ?

Viens découvrir le grand message de la Bible à travers des oeuvres d’art célèbres...

le message

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01

Dieu Crée l’humanité

Extrait de Genèse, chapitre 1, les versets 1 et 26 à 31

02

la première tentation

Extraits de Genèse, chapitre 2, les versets 15 à 17 et chapitre 3, les versets 1 à 7

03

la chute de l’humanité ET ​ les conséquences​

Extrait de Genèse, chapitre 3, les versets 8 à 24

04

L’arche de noé et la promesse de dieu

Extraits de Genèse, les chapitres 6 à 9

05

le test

Extraits de Genèse, les chapitres 12 et 22

06

les dix commandements

Extrait d’Exode, chapitre 20, les versets 1 à 17

07

la naissance de jésus

Extrait de l’Evangile selon Matthieu, les chapitres 1 et 2

08

un mariage à cana

Extrait de l’Evangile selon Jean, chapitre 2, les versets 1 à 12

09

la pêche miraculeuse

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 5, les versets 1 à 11

10

Jésus guérit un homme paralysé

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 5, les versets 17 à 26

11

le repas chez simon

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 7, les versets 36 à 50

12

le dernier repas de Jésus

Extraits de l’Evangile selon Luc, chapitre 22, les versets 14 à 23

et l’Evangile selon Matthieu, chapitre 26, les versets 20 à 29

13

la parabole des deux fils

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 15, les versets 11 à 32

14

Jésus et les deux criminels

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 23

15

Jésus ressuscité

Extrait de l’Evangile selon Jean, chapitre 20, les versets 19 à 31

01 Dieu Crée l’humanité

Extrait de Genèse, chapitre 1, les versets 1 et 26 à 31


1 Au commencement, Dieu crée le ciel et la terre…

26 Dieu dit : « Faisons les êtres humains à notre image, et qu’ils nous ressemblent vraiment ! Qu’ils commandent aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel, aux animaux domestiques et à toutes les petites bêtes qui se déplacent sur le sol ! »

27 Alors Dieu crée les humains à son image, et ils sont vraiment à l’image de Dieu. Il les crée homme et femme.

28 Puis il les bénit en disant : « Ayez des enfants, devenez nombreux. Remplissez la terre et dominez-la. Commandez aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel et à tous les animaux qui se déplacent sur la terre. » 29 Dieu dit : « Sur toute la terre, je vous donne toutes les plantes avec leurs graines. Je vous donne aussi tous les arbres qui portent des fruits avec des pépins ou un noyau : ce sera votre nourriture. 30 Et je donne toute l’herbe verte comme nourriture à tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux, à toutes les bêtes qui se déplacent sur le sol, en un mot, à tout ce qui est vivant. » Et cela arrive. 31 Dieu regarde tout ce qu’il a fait. Et il voit que c’est une très bonne chose. Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le sixième jour.


La Création d’Adam (1508-1512),

par Michel-Ange

A la Chappelle Sixtine au Musée Vatican.

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creuser le texte :

Questions pour réflexion :

  • Que signifie le fait que les êtres humains sont faits “à l’image de Dieu?”
  • Quel est le rôle des êtres humains selon ce texte ?
  • Quelle impression ou émotion as-tu en lisant ce texte ?


Remarques :

  • As-tu remarqué que Dieu parle au pluriel au verset 26 (“Faisons...”)? Dans la langue originelle (hébraïque) le mot utilisé pour Dieu est Élohim, qui est un mot au pluriel, mais toujours utilisé avec le verbe au singulier.


A retenir :

  • Dieu crée un monde parfait et harmonieux. Les êtres humains sont distingués du reste de la création par le fait qu’ils sont créés à l’image de Dieu. Ce n’est pas un ressemblance physique, mais plutôt une reflection de son caractère: capables aussi de créer, d’aimer, de chercher la justice, de vivre en relation. Les humains sont missionnés de répandre cette image de Dieu dans le monde et de prendre soin de la création. Réussiront-ils à remplir leur mission ?

La Création d’Adam (1508-1512),

par Michel-Ange

A la Chappelle Sixtine au Musée Vatican.

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02 la première tentation

Extraits de Genèse, chapitre 2, les versets 15 à 17 et chapitre 3, les versets 1 à 7


15 Le Seigneur Dieu prend l’homme et il le place dans le jardin d’Éden pour le cultiver et ​pour le garder. 16 Le Seigneur Dieu donne cet ordre à l’homme : « Tu peux manger les ​fruits de tous les arbres du jardin. 17 Mais tu ne dois pas manger les fruits de l’arbre qui fait ​connaître ce qui est bien ou mal. Oui, le jour où tu en mangeras, tu mourras, c’est sûr. » …


1 Parmi les bêtes sauvages que le Seigneur Dieu a faites, le serpent est le plus rusé. Il ​demande à la femme : « Est-ce que Dieu vous a vraiment dit : “Ne mangez aucun fruit du ​jardin” ? » 2 La femme répond au serpent : « Nous pouvons manger les fruits du jardin. 3 ​Mais pour l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : “Ne mangez pas ses fruits et n’y ​touchez pas ! Sinon, vous mourrez.” » 4 Le serpent répond à la femme: « Pas du tout ! Vous ​ne mourrez pas ! 5 Mais Dieu le sait bien : le jour où vous en mangerez, vos yeux ​s’ouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. »

6 La femme se dit : les fruits de cet arbre sont beaux, ils doivent être bons. Ils donnent ​envie d’en manger pour savoir plus de choses. Elle prend un fruit de cet arbre et le mange. ​Elle en donne à son mari qui est avec elle, et il en mange aussi. 7 Alors leurs yeux ​s’ouvrent. Maintenant, ils voient qu’ils sont nus. Ils attachent ensemble des feuilles d’arbre, ​et cela leur sert de ceinture.

Adam et Eve (1638),

par Rembrandt van Rijn

Au Rijksmuseum, Amsterdam.

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Questions pour réflexion :

  • Quelle interdiction Dieu donne-t-il aux humains ? Comment aurais-tu ​considéré cet ordre ?
  • Que fait le serpent? Pensez-vous qu’il veut leur bien ?
  • Qu’est-ce qui se passe quand les êtres humains mangent le fruit ?


Remarques :

  • On peut se poser plein de questions par rapport au serpent. Mais ce qui est ​sûr est qu’il est en rébellion ouverte contre Dieu, et qu’il veut entraîner ​d’autres avec lui.


A retenir :

  • Selon la Bible, le Dieu Créateur a créé les humains selon son image, pour sa ​gloire, et il voulait leur bien. Pourtant, au lieu de faire confiance à Dieu, les ​humains pensaient savoir mieux que lui ce qui était bon. Cela entrainera des ​conséquences catastrophiques. A qui ou à quoi fais-tu confiance pour ​connaître la vérité ?

Adam et Eve (1638),

par Rembrandt van Rijn

Au Rijksmuseum, Amsterdam.

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03 la chute de l’humanité ​et les conséquences

Extraits de Genèse, chapitre 3, les versets 8 à 24


8 Le soir, quand ils entendent le bruit de Dieu se promenant dans le jardin, l'homme et sa femme se ​cachent dans les arbres. 9 Dieu appelle l'homme : « Où es-tu ? »

10 Il dit : « Je t'ai entendu dans le jardin et j'ai eu peur parce que je suis nu. Et je me suis caché. »

11 Dieu dit : « Qui t'a dit que tu étais nu ? As-tu mangé de cet arbre dont je t'avais dit de ne pas manger ? »

12 L'homme dit : « La femme que tu m'as donnée, elle m'a donné du fruit de l'arbre, et oui, j'en ai mangé. »

Dieu dit à la femme : « Qu'as-tu fait ? »

13 « Le serpent m'a séduite, » dit-elle, « et j'ai mangé. »

14-15 Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait ça, tu es maudit…maudit à glisser sur ton ventre et ​manger de la terre toute ta vie. Je déclare la guerre entre toi et la femme, entre ta descendance et sa ​descendance. Elle t’écrasera la tête, et tu lui mordras le talon. » …

16 Dieu dit à la femme : « Je rendrai tes grossesses pénibles, et c’est dans la souffrance que tu mettras ​des enfants au monde. Tu seras attirée par ton mari, mais il sera ton maître. »

17-19 Il dit à l'homme : "Parce que tu as écouté ta femme et mangé de l'arbre interdit, le sol même est ​maudit à cause de toi. Tu devras te fatiguer tous les jours de ta vie pour tirer ta nourriture de la terre, ​jusqu’à ta mort. À ce moment-là, tu retourneras dans la terre d’où tu viens. »…

21 Dieu fait des vêtements de cuir pour Adam et sa femme et il les habille…

23-24 Alors Dieu les chasse du Jardin d'Eden et les envoie travailler la terre, la même terre dont ils ​avaient été faits.

Dieu Réprimant Adam et Eve ​(1626), par Domenichino

Au Musée de Grenoble, France.

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Questions pour réflexion :

  • Quelles sont les conséquences pour le serpent d’avoir trompé la femme ? ​Penses-tu qu’elles sont justes ?
  • Quelles sont les conséquences pour l’homme et la femme d’avoir mangé le ​fruit ? Penses-tu qu’elles sont justes ?
  • Quelle lueur d’espoir trouve-t-on au verset 15 ?
  • Qu’est-ce qu’on peut apprendre de Dieu dans ce passage ?


Remarques :

  • Dans cette histoire on apprend que Dieu est juste; il y a des conséquences ​quand on lui désobéit. Mais il montre aussi son amour pour les humains, ​malgré leur désobéissance. C’est Dieu qui vient vers les humains, même ​quand ils essaient de se cacher. C’est Dieu qui leur donne des vêtements en ​cuir, une meilleure solution que les feuilles qu’ils avaient mises.


A​ retenir :

  • L​’humanité a choisi de désobéir à Dieu en mangeant le fruit qu’il avait i​nterdit. Cela entraîne de nombreuses conséquences, y compris des r​elations brisées--avec Dieu et entre les êtres humains. Mais Dieu a aussi ​promis qu’un jour, la descendance de la femme va écraser le serpent (le mal) ​pour toujours.

Dieu Réprimant Adam et Eve ​(1626), par Domenichino

Au Musée de Grenoble, France.

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04 l’arche de noé et

la promesse de dieu

Extraits de Genèse, les chapitres 6 à 9

1 Le Seigneur Dieu voit que sur la terre, les êtres humains sont de plus en plus méchants. Et toute la ​journée, dans leur cœur, ils ne pensent qu’à faire le mal. 2 Le Seigneur regrette d’avoir fait les humains ​sur la terre, et son cœur est rempli de tristesse... 3 Mais parmi les hommes de son époque, Noé est un ​homme juste, il fait ce qui plaît à Dieu…

4 Alors Dieu dit à Noé : « J’ai décidé d’en finir avec les humains. Le monde est rempli de violence à cause ​d’eux. Je vais donc les détruire avec la terre. 5 Construis pour toi une sorte de grand bateau en bois ​solide…6 Et moi, je vais faire venir sur la terre une grande inondation. L’eau fera mourir tout ce qui vit ​sous le ciel. 7 Mais je vais faire alliance avec toi. Tu entreras dans le bateau, toi, tes fils, ta femme et les ​femmes de tes fils avec toi. 8 Tu devras faire entrer aussi dans le bateau un couple de chaque espèce ​vivante, un mâle et une femelle, pour les garder en vie avec toi…9 Et toi, prends toute sorte de ​nourriture, mets-la de côté. Ainsi vous aurez ce qu’il faut pour manger, eux et toi. » 10 Noé obéit. Il fait ​exactement ce que Dieu lui a commandé.

11 Sur la terre, la grande inondation dure 40 jours. L’eau monte, elle soulève le bateau, et celui-ci se tient ​sur l’eau au-dessus de la terre…12 Ainsi, le Seigneur fait disparaître de la terre tout ce qui vit : les êtres ​humains, les grands animaux, les petites bêtes et même les oiseaux. Ils disparaissent de la terre. Il reste ​seulement Noé et ceux qui sont avec lui dans le bateau.

13 Dieu bénit Noé et ses fils. Il leur dit : « Ayez des enfants, devenez nombreux, remplissez la terre…Je ​vais faire alliance avec vous, avec vos enfants et avec les enfants de leurs enfants. Je mets mon arc ​dans les nuages, il sera le signe de l’alliance entre moi et la terre. 14 Quand je ferai venir les nuages au-​dessus de la terre, quand l’arc-en-ciel apparaîtra dans les nuages, je penserai à mon alliance avec vous ​et avec tous les êtres vivants. 15 Il n’y aura plus jamais de grande inondation pour détruire la vie. »

L’Entrée des Animaux dans ​l’Arche (vers 1570), par ​Jacopo Bassano

Au Museo del Prado, Madrid, Espagne.

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi Dieu est-il triste?
  • Penses-tu que Dieu a raison de vouloir détruire la terre? Pourquoi?
  • Que penses-tu que Noé a ressenti quand Dieu lui a annoncé ses projets? Qu’aurais-tu ​fait à sa place?
  • Quelles alliances Dieu fait-il avec Noé ?


Remarques :

  • Une alliance est une union qui est le résultat d’une entente ou d’un pacte. Dans ce ​passage, on voit deux types d’alliance :
    • 1) Si Noé construit le bateau et s’il entre dedans, Dieu va le sauver du déluge. Dans ​cette alliance, les deux parties (Noé et Dieu) ont un engagement à tenir.
    • 2) Dieu promet de ne plus détruire la terre. Ici, c’est Dieu seul qui s’engage, ça ne ​dépend pas de Noé !


A retenir :

  • Dieu créa un monde parfait et harmonieux, dans lequel les humains étaient libres de lui ​faire confiance...ou pas. Les humains ont choisi d’être autonomes, et les conséquences ​sont nombreuses : la relation avec Dieu est brisée, ainsi que les relations humaines. ​L’homme connaît la peur, la honte et la violence, ce qui entraîne un jugement de Dieu. ​Mais Dieu a aussi de la compassion, et il pourvoit une solution pour être épargné de son ​ju​gement.

L’Entrée des Animaux dans ​l’Arche (vers 1570), par ​Jacopo Bassano

Au Museo del Prado, Madrid, Espagne.

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05 le ​test

Extraits de Genèse, chapitre 12, versets 1 à 5, et chapitre 22, versets 1 à 18

1 Le Seigneur dit à Abraham : « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père. Puis va dans le pays ​que je vais te montrer. 2 Je ferai naître de toi un grand peuple, je te bénirai et je rendrai ton nom ​célèbre. 3 Par toi, je bénirai toutes les familles de la terre. » 4 Abraham s’en va comme le Seigneur l’a ​commandé. Au moment où il quitte Haran, Abraham a 75 ans.

5 Après cela, Dieu veut voir si Abraham est toujours prêt à lui obéir. Il l’appelle : « Abraham ! » Abraham ​répond : « Oui, je t’écoute ! » 6 Dieu continue : « Prends ton fils, Isaac, ton seul fils, celui que tu aimes ​tant. Va dans le pays de Moria. Et là, offre-le en sacrifice sur une montagne que je te montrerai. »

7 Le jour suivant, Abraham se lève tôt le matin. Il prend avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Puis il ​part vers l’endroit que Dieu lui a montré. 8 Abraham prend le bois pour le sacrifice et il le fait porter par ​son fils Isaac. Lui-même porte le feu et un couteau, et ils s’en vont tous deux ensemble. 9 Isaac dit à ​Abraham : « Nous avons le feu et le bois. Mais où est l’agneau pour le sacrifice ? » 10 Abraham répond : « ​Dieu pourvoira l’agneau du sacrifice, mon fils. »

11 Quand ils arrivent à l’endroit que Dieu lui a montré, Abraham construit un autel pour le sacrifice. Il ​met le bois sur l’autel, il attache son fils Isaac et il le met sur l’autel, au-dessus du bois. Puis il prend le ​couteau dans sa main. 12 Mais l’ange du Seigneur l’appelle du ciel : « Abraham ! Abraham ! » Abraham ​répond : « Oui, je t’écoute. » 13 Le Seigneur continue : « Ne touche pas à l’enfant, ne lui fais pas de mal ! ​Maintenant, je sais que tu me respectes. En effet, tu as accepté de me donner ton fils, ton seul fils. »

14 Alors Abraham voit un bélier, accroché par les cornes dans un buisson. Il va le chercher et il l’offre en ​sacrifice à Dieu, à la place de son fils. 15 Abraham appelle cet endroit : « Le Seigneur pourvoira. »

16 Du ciel, l’ange du Seigneur appelle Abraham une deuxième fois. Il lui dit : « Voici ce que le Seigneur ​déclare : Parce que tu as fait cela, parce que tu as accepté de me donner ton seul fils, aussi vrai que je ​suis Dieu, je fais cette promesse: 17 Je te bénirai. Tes enfants et les enfants de leurs enfants, je les ​rendrai aussi nombreux que les étoiles du ciel et les grains de sable au bord de la mer. »

Le Sacrifice d’Isaac (vers ​1603), par Caravaggio

Aux Galerie degli Uffizi, Florence, Italie.

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Questions pour réflexion :

  • Qu’est-ce que Dieu propose à Abraham ? Que lui promet-il ?
  • Qu’a pu ressentir Abraham ? Et qu’a pu ressentir Isaac ?
  • Qu’est-ce qui est sacrifié à la place d’Isaac ? Pourquoi ?
  • Quel genre de relation Dieu désire-t-il qu’Abraham ait avec lui ?


Remarques :

  • Cette histoire est étrange, surtout quand on sait que dans d’autres passages, la Bible ​interdit le sacrifice humain ! Dieu avait promis à Abraham et sa femme que ce fils, Isaac, ​serait une source de bénédiction. Abraham fait confiance donc à Dieu qu’il va accomplir ​sa promesse, et en effet, Dieu pourvoit un animal pour prendre la place d’Isaac.


A retenir :

  • Dieu attend d’Abraham de lui faire confiance totale et de lui obéir. C’était la même ​chose pour les premiers êtres humains dans le jardin d’Eden, et c’est la même chose ​encore pour nous aujourd’hui. Cette histoire est aussi une préfiguration--une anno​nce de quelque chose qui va se passer dans l’av​enir.

Le Sacrifice d’Isaac (vers ​1603), par Caravaggio

Aux Galerie degli Uffizi, Florence, Italie.

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06 les ​dix commandements

Extrait d’Exode, chapitre 20, les versets 1 à 17

1 Alors Dieu dit au peuple d’Israël : 2 « Je suis le Seigneur ton Dieu. C’est moi qui t’ai fait sortir d’Égypte, où ​tu étais esclave. 3 « Tu ne dois pas avoir d’autres dieux que moi.

4 « Ne fabrique pas de statues de dieux. Ne représente pas ce qu’il y a là-haut dans le ciel, en bas sur la ​terre, ou dans l’eau sous la terre. 5 Ne te mets pas à genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le ​Seigneur ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me détestent. Je ​punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisième ou la quatrième génération. 6 Mais je montre ma bonté ​pendant des milliers de générations à ceux qui m’aiment et qui obéissent à mes commandements.

7 « Ne te sers pas de mon nom n’importe comment. Moi, le Seigneur, ton Dieu, je déclare coupable celui qui ​se sert de mon nom n’importe comment.

8 « N’oublie pas de me réserver le jour du sabbat. 9 Pendant six jours, travaille pour faire tout ce que tu as à ​faire. 10 Mais le septième jour, c’est le sabbat qui m’est réservé, à moi, le Seigneur ton Dieu. Personne ne ​doit travailler ce jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes animaux, ni ​l’étranger installé dans ton pays. 11 En six jours, j’ai créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent. ​Mais le septième jour, je me suis reposé. C’est pourquoi, moi, le Seigneur, j’ai béni le jour du sabbat : ce jour ​est réservé pour moi.

12 « Respecte ton père et ta mère. Ainsi tu vivras longtemps dans le pays que moi, le Seigneur, je te donne.

13 « Ne tue personne.

14 « Ne commets pas d’adultère.

15 « Ne vole pas.

16 « Ne témoigne pas faussement contre ton prochain.

17 « Ne désire pas pour toi la maison de ton prochain. N’aie pas envie de prendre sa femme, ni son esclave, ​ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne. Ne désire rien de ce qui est à lui. »

Moïse Recevant les Tables ​de la Loi (1960-66), par ​Marc Chagall

Au Musée National Marc Chagall, ​Nice, France.

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Questions pour réflexion :

  • Lesquels des 10 Commandements parlent de la relation avec Dieu ? De la relation avec ​les autres ?
  • Vois-tu des similitudes ou des différences entre ces commandements et nos lois ​d’aujourd’hui ?
  • Penses-tu qu’il y a des personnes qui ont déjà réussi à mettre en pratique tous ces ​commandements ? Pourquoi/ pourquoi pas ?


Remarques :

  • Dieu a gardé sa promesse de faire naître d’Abraham un grand peuple. Ce peuple, appelé ​Israël, devient esclave en Egypte pendant quelques siècles, jusqu’au moment que Dieu ​utilise un homme qui s’appelle Moïse pour les libérer. A leur sortie d’Egypte, Dieu fait ​une alliance avec Israël. Lors de cet événement, Moïse transmet notamment les « Dix ​Commandements » que l’on trouve dans le livre de l’Exode.


A retenir :

  • Les 4 premiers commandements concernent notre relation avec Dieu, les autres ​concernent notre relation avec les autres. Certaines lois d’aujourd’hui ressemblent à ​certains commandements (ex. interdiction de meurtre, de vol). Dieu exige non ​seulement que nos actions soient pures, mais aussi que nos pensées soient pures ! Mais​ qui serait capable d’observer tous ces commandements parfaitement ? Il y a un​e personne q​ui a réussi…en on en parlera dans le texte suivant !

Moïse Recevant les Tables ​de la Loi (1960-66), par ​Marc Chagall

Au Musée National Marc Chagall, ​Nice, France.

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07 la naissance de Jésus

Extrait de l’Evangile selon Matthieu, les chapitres 1 et 2

1 Voici comment Jésus-Christ est né. Marie, sa mère, est promise en mariage à Joseph. Mais, avant ​d’habiter avec Joseph, Marie attend un enfant par la puissance de l’Esprit de Dieu. 2 Joseph, son fiancé, ​est un homme juste. Il ne veut pas accuser Marie devant tout le monde, alors il décide de la renvoyer ​en secret. 3 Au moment où il pense à cela, l’ange de Dieu se montre à lui dans un rêve. L’ange lui dit : « ​Joseph, n’aie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. L’enfant qui est dans son ventre vient de ​Dieu. 4 Elle va mettre au monde un fils, et toi, tu l’appelleras Jésus. En effet, c’est lui qui sauvera son ​peuple de ses péchés. »

5 Quand Joseph se réveille, il fait ce que l’ange de Dieu lui a commandé.

6 Jésus naît à Bethléem, en Judée, au moment où Hérode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de ​l’est et arrivent à Jérusalem. 7 Ils demandent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons ​vu son étoile se lever à l’est, et nous sommes venus l’adorer. »

8 Quand le roi Hérode apprend cela, il est troublé. Alors Hérode fait appeler les sages en secret. 9 Il les ​envoie à Bethléem en disant : « Allez vous renseigner exactement sur l’enfant. Quand vous l’aurez ​trouvé, venez me prévenir, et moi aussi, j’irai l’adorer. »

10 Les sages se mettent en route. Ils aperçoivent l’étoile qu’ils ont vue à l’est. 11 Ils sont remplis d’une ​très grande joie en la voyant. L’étoile avance devant eux. Elle arrive au-dessus de l’endroit où l’enfant ​se trouve, et elle s’arrête là. 12 Les sages entrent dans la maison, et ils voient l’enfant avec Marie, sa ​mère. Ils se mettent à genoux et adorent l’enfant. 13 Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent ​des cadeaux : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. 14 Après cela, Dieu les avertit dans un rêve de ne pas ​retourner chez Hérode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays.

Adoration des Mages ​(vers 1380), par ​Bartolo di Fredi

Une partie au Musée des ​Beaux-Arts de Dijon, France.

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi Joseph veut-il renvoyer Marie, sa fiancée ? Qu’est-ce qui le fait changer d’avis ?
  • Qu’apprend-on du rôle futur de Jésus ?
  • Quelle est la réponse des sages quand ils retrouvent enfin l’enfant Jésus? Pourquoi penses-tu qu’ils ​répondent de cette manière ?
  • Quels sont les cadeaux que les sages offrent à l’enfant Jésus? Connais-tu la signification de ces ​cadeaux ?


Remarques :

  • Christ est un titre qui signifie “celui qui est oint,” ou choisi pour un rôle important. Marie se trouve ​enceinte par un miracle de Dieu, mais cela ne veut pas dire que Dieu aurait eu des relations physiques ​avec elle. L’ange dit que l’enfant sera celui “qui sauvera son peuple de ses péchés.” Les mages se ​prosternent devant Jésus pour l’adorer, et ils lui offrent des cadeaux dignes d’un roi. L’or est un ​cadeau de grande valeur, souvent réservé pour les rois. L’encens est une résine naturelle d'arbre qui, ​quand brûlée, dégage une fumée très parfumée, utilisée souvent dans les offrandes pour Dieu. Le ​myrrhe est une substance fragrante, de grand prix, utilisée pour diminuer les souffrances et pour ​embaumer les morts.


A retenir :

  • Dieu avait transmis ses lois aux descendants d’Abraham. Malheureusement, il n’y a personne qui est ​capable d’observer parfaitement toutes ces lois, et donc le péché (le mal) continue à se propager dans ​le monde que Dieu a créé. Des siècles plus tard, Dieu envoie celui qui accomplira enfin la promesse de ​Dieu d’écraser définitivement le mal. Il s’appelle Jésus, qui signifie “L’Eternel (Dieu) sauve.” Les sages ​appellent Jésus le “roi des Juifs,” mais il ne sera pas un roi politique. Donc quel type de roi sera-t-il…?

Adoration des Mages ​(vers 1380), par ​Bartolo di Fredi

Une partie au Musée des ​Beaux-Arts de Dijon, France.

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08 un mariage à cana

Extrait de l’Evangile selon Jean, chapitre 2, les versets 1 à 12

1 Il y a un mariage dans le village de Cana, en Galilée. La mère de Jésus est là. 2 On a aussi invité ​Jésus et ses disciples au mariage. 3 À un moment, il n’y a plus de vin. Alors la mère de Jésus lui ​dit : « Les gens n’ont plus de vin. » 4 Jésus lui répond : « Mère, qu’est-ce que tu me veux ? Ce ​n’est pas encore le moment pour moi. » 5 La mère de Jésus dit aux serviteurs : « Faites tout ce ​qu’il vous dira. »

6 Il y a là six grands récipients de pierre. Les Juifs se servent de l’eau qu’ils contiennent pour se ​rendre purs selon leur coutume. Dans chaque récipient, on peut mettre une centaine de litres. 7 ​Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez ces récipients avec de l’eau. » Les serviteurs les ​remplissent jusqu’au bord. 8 Jésus leur dit : « Maintenant, prenez de cette eau et apportez-la au ​responsable du repas. » Les serviteurs lui en portent. 9 Le responsable du repas goûte l’eau, ​qui est devenue du vin. Il ne sait pas où on a pris ce vin. Mais les serviteurs qui ont pris de l’eau ​dans les récipients le savent. Alors le responsable du repas appelle le marié 10 et il lui dit : « ​Tout le monde sert d’abord le bon vin. Et quand les invités ont beaucoup bu, on sert du vin ​moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant ! »

11 C’est le premier signe étonnant que Jésus fait. Cela se passe à Cana, en Galilée. Jésus ​montre ainsi sa gloire, et ses disciples croient en lui. 12 Ensuite il va à Capernaüm, avec sa ​mère, ses frères et ses disciples. Ils y restent seulement quelques jours.

Les Noces de Cana (1562-15​63), par Paolo Caliari

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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Questions pour réflexion :

  • En quoi cette histoire est-elle étonnante ?
  • La phrase 11 dit qu’après cet événement, les disciples de Jésus “croient en lui.” A ton ​avis, qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’est-ce qu’ils ont cru ?
  • Qu’est-ce qu’on apprend sur Jésus dans cette histoire ?


Remarques :

  • Comment se fête un mariage dans ta culture ? Selon les coutumes juives à l’époque, les ​familles passaient environ une année entière à préparer une fête de mariage, qui durait ​généralement sept jours ! Manquer de quelque chose, surtout quelque chose ​d'important comme le vin, serait humiliant pour les familles du marié et de la mariée.


A retenir :

  • Dans cette histoire, Jésus démontre qu’il est capable de faire des choses humainement ​impossibles. En faisant ce miracle, Jésus va s’attirer beaucoup d’attention. Il sait qu’il a ​une tâche importante confiée par Dieu, et ce n’est pas encore le moment pour cela. Pour ​transformer l’eau en vin, Jésus utilise des récipients destinés à l’eau de purification. Cela ​nous donne une idée de ce qu’il va accomplir plus tard.

Les Noces de Cana (1562-15​63), par Paolo Caliari

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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09 La pêche miraculeuse

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 5, les versets 1 à 11

1 Un jour, Jésus est au bord du lac de Galilée. Une foule nombreuse est tout près de lui, pour ​écouter la parole de Dieu. 2 Jésus voit deux barques au bord du lac. Les pêcheurs en sont ​descendus, et ils lavent leurs filets. 3 Jésus monte dans l’une des barques, celle de Simon. Il ​demande à celui-ci : « Éloigne-toi un peu du bord. » Jésus s’assoit dans la barque et il se met à ​enseigner les foules.

4 Quand il a fini de parler, il dit à Simon : « Avance là-bas où l’eau est profonde, et jetez vos ​filets pour attraper du poisson. » 5 Simon lui répond : « Maître, nous avons travaillé toute la nuit ​sans rien prendre. Mais si tu nous dis de jeter les filets, je vais le faire. »

6 Ils jettent les filets et ils prennent un très grand nombre de poissons. Leurs filets ​commencent à se déchirer. 7 Pour demander de l’aide, ils font signe à ceux qui les ​accompagnent dans l’autre barque. Ceux-ci arrivent. Ils remplissent les deux barques de ​poissons, et les barques pleines s’enfoncent dans l’eau ! 8 En voyant cela, Simon tombe à ​genoux devant Jésus et il dit : « Seigneur, éloigne-toi de moi ! Oui, je suis un homme pécheur ! »

9 En effet, Simon et tous ceux qui sont avec lui sont effrayés, parce qu’ils ont pris beaucoup de ​poissons. 10 Jacques et Jean, les fils de Zébédée, qui accompagnent Simon, sont effrayés ​aussi. Mais Jésus dit à Simon : « N’aie pas peur ! À partir de maintenant, ce sont des gens que tu ​prendras. » 11 Alors ils ramènent les barques à terre, ils laissent tout et suivent Jésus.


La Pêche Miraculeuse (1444),

par Konrad Witz

Au Musée d’Art et d’Histoire, Genève​, Suisse​.

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Questions pour réflexion :

  • Que dit Jésus à Simon ? Quelle est la réponse de Simon ?
  • Qu’est-ce qui arrive quand Simon jette les filets ? Est-ce que cela te surprend ? ​Pourquoi/ pourquoi pas ?
  • Que font Simon et ses amis pêcheurs à la fin de cette histoire ? Pourquoi penses-tu ​qu’ils le font ? Qu’aurais-tu fait à leur place ?


Remarques :

  • Simon est un pêcheur de métier (quelqu’un qui attrape des poissons) mais devant Jésus, ​Simon avoue être un homme pécheur. Le Robert définit le péché comme “l’acte ​conscient par lequel on fait ce qui est interdit par la loi divine.” Autrement dit, c’est tout ​ce qu’on peut dire, faire, ou penser qui ne plaît pas à Dieu–ex. mentir, voler, éviter de faire ​le bien, etc.


A retenir :

  • Face à ce miracle de Jésus, Simon fait preuve d’humilité. Il reconnait son état devant ​Dieu., et la seule réponse logique pour lui, c’est de tout quitté pour suivre Jésus. Par la ​suite, Simon et les autres disciples de Jésus assisteront aux miracles et aux enseigne​ments de Jésus, et ils vont amener les personnes vers Jésus. Simon sera renommé Pierre p​lus tard.

La Pêche Miraculeuse (1444),

par Konrad Witz

Au Musée d’Art et d’Histoire, Genève​, Suisse​.

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10 Jésus guérit un homme paralysé

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 5, les versets 17 à 26

17 Un jour, Jésus est en train d’enseigner. Des Pharisiens et des maîtres de la loi sont assis à ​côté de lui. Ils sont venus de tous les villages de Galilée et de Judée, et de la ville de Jérusalem. ​La puissance du Seigneur Dieu est avec Jésus, pour qu’il guérisse des malades. 18 Des ​hommes arrivent, ils portent sur une natte quelqu’un qui est paralysé. Les hommes cherchent à ​faire entrer le malade dans la maison et à le placer devant Jésus. 19 Mais ils n’arrivent pas à le ​faire entrer à cause de la foule. Alors ils montent sur le toit, ils font une ouverture à travers les ​tuiles, et ils descendent le malade sur sa natte, au milieu de tous, devant Jésus.

20 Quand Jésus voit leur foi, il dit au malade : « Tes péchés te sont pardonnés. » 21 Les maîtres ​de la loi et les Pharisiens se mettent à penser : « Qui est cet homme ? Il insulte Dieu ! Personne ​ne peut pardonner les péchés, Dieu seul peut le faire ! » 22 Mais Jésus connaît leurs pensées et ​il leur dit : « Pourquoi avez-vous ces pensées-là ? 23 Qu’est-ce qui est plus facile ? Dire : “Tes ​péchés te sont pardonnés” ou dire : “Lève-toi et marche” ? 24 Eh bien, vous devez savoir ceci : ​le Fils de l’homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre. » Alors Jésus dit au ​paralysé : « Lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi ! »

25 Aussitôt, l’homme se lève devant tout le monde. Il prend la natte sur laquelle il était couché ​et il rentre chez lui en disant : « Gloire à Dieu ! » 26 Tous les gens sont très étonnés et ils ont ​peur. Ils disent aussi : « Gloire à Dieu ! Aujourd’hui, nous avons vu des choses extraordinaires ! »


Le Christ Guérissant le ​Paralytique (1735/1740), par ​Alessandro Magnasco

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi penses-tu que ces hommes emmènent leur ami paralysé vers Jésus ?
  • Pourquoi penses-tu que Jésus pardonne les péchés de l’homme paralysé ? Cela te ​surprend-il ?
  • Pourquoi les chefs religieux sont-ils choqués par les paroles de Jésus ?
  • Comment aurais-tu réagi si tu avais assisté à cet événement ?


R​e​marques :

  • Jé​sus est aussi appelé parfois “Le Christ,” un titre qui signifie “celui qui est oint,” ou ch​oisi par Dieu pour un rôle particulier.
  • “L​es Pharisiens et les maîtres de la Loi” étaient des personnes de religion juive très pr​atiquantes et très traditionnelles; la Loi fait référence aux lois de Dieu données à Mo​ïse. Ces personnes sont choquées par les paroles de Jésus, car selon la loi juive, Dieu se​ul a l’autorité de pardonner les péchés. Il comprennent donc que Jésus se prend pour Di​eu, qui serait un grand blasphème...sauf s’il dit la vérité !


A​ ​retenir :

  • La​ maladie de cet homme guéri n’est pas forcément une conséquence de son péché. Co​mme on a vu au début de notre parcours, toute l’humanité est atteinte par ce pr​oblème de péché, et Jésus annonce donc que c’est lui qui a la solution! Jésus pardonne l’​homme en voyant la foi de ses amis; on verra par la suite que cette idée de foi est très im​portante.

Le Christ Guérissant le ​Paralytique (1735/1740), par ​Alessandro Magnasco

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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11 LE repas chez simon​

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 7, les versets 36 à 50

36 Un Pharisien invite Jésus à manger avec lui. Jésus entre dans la maison du Pharisien et il se ​met à table. 37 À ce moment-là, une femme de la ville arrive, c’est une prostituée. Elle apporte ​un très beau vase, plein de parfum, 38 et elle se place derrière Jésus, à ses pieds. Elle pleure. ​Elle se met à mouiller les pieds de Jésus avec ses larmes. Ensuite, elle les essuie avec ses ​cheveux, elle les embrasse et elle verse du parfum dessus. 39 Le Pharisien qui a invité Jésus ​voit cela. Il se dit : « Cet homme n’est sûrement pas un prophète ! La femme qui le touche est ​une prostituée, et il ne le sait pas ! » 40 Alors Jésus dit au Pharisien : « Simon, j’ai quelque chose ​à te dire. 41 Quelqu’un a prêté de l’argent à deux hommes. L’un des deux lui doit 500 pièces ​d’argent, et l’autre 50, mais ils ne peuvent pas rembourser. 42 Alors celui qui a prêté l’argent ​supprime leur dette à tous les deux. Quel est celui qui l’aimera le plus ? » 43 Simon répond : « À ​mon avis, c’est celui à qui il a supprimé la plus grosse dette. » Jésus lui dit : « Tu as raison. »

44 Puis il se tourne vers la femme, et il dit à Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entré dans ​ta maison, et tu ne m’as pas versé d’eau sur les pieds. Mais elle, elle m’a mouillé les pieds avec ​ses larmes et elle les a essuyés avec ses cheveux. 45 Tu ne m’as pas embrassé, mais elle, ​depuis qu’elle est entrée, elle m’embrasse sans cesse les pieds. 46 Tu n’as pas versé de ​parfum sur ma tête, mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds. 47 C’est pourquoi je te dis ​une chose : ses nombreux péchés sont pardonnés, et c’est pour cela qu’elle a montré ​beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » 48 Et Jésus dit à la ​femme : « Tes péchés sont pardonnés. » 49 Ceux qui mangent avec lui se mettent à penser : « ​Qui est cet homme? Il ose même pardonner les péchés ! »

50 Mais Jésus dit à la femme : « Ta foi t’a sauvée. Va en paix ! »


Le Repas chez Simon le ​Pharisien (1656),

par Philippe de Champaigne

Au Musée des Beaux-Arts, Nantes, ​France.

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi Simon est-il choqué par l’interaction entre la femme et Jésus?
  • Expliquer l’illustration de dette. A ton avis, pourquoi Jésus parle-t-il de dette à Simon ?
  • Comparer les attitudes de Simon et de la femme. Quelles sont leurs similitudes? Quelles ​sont leurs différences?
  • Si cette histoire est vraie, en quoi pourrait-elle nous concerner aussi ?


Remarques :

  • Le Simon dans ce texte n’est pas le disciple de Jésus mais un Pharisien, une personne de ​religion juive très pratiquante et très traditionnelle, qui essaie d’observer à la lettre la Loi ​de Dieu. Jésus lui reproche de n’avoir pas accueilli Jésus comme la femme a fait. C’était la ​coutume d’avoir un serviteur laver les pieds des invités quand ils entrent dans la maison. ​Simon ne l’a pas fait pour Jésus, mais la femme le fait elle-même, avec ses propres ​cheveux !


A retenir :

  • Encore une fois, Jésus montre qu’il a l’autorité de pardonner les péchés. Jésus dit à la ​femme que sa foi l’a sauvée. La foi est une confiance totale en Dieu qui se traduit par des ​actes. Comme Jésus montre à Simon, nous avons tous une grande dette envers Dieu à ​cause de nos péchés. Mais la bonne nouvelle est que Jésus est capable de nous sauver!

Le Repas chez Simon le ​Pharisien (1656),

par Philippe de Champaigne

Au Musée des Beaux-Arts, Nantes, ​France.

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12 LE dernier repas de Jésus

Extraits de l’Evangile selon Luc, chapitre 22, les versets 14 à 23

et l’Evangile selon Matthieu, chapitre 26, les versets 20 à 29

14 Quand l’heure est venue, Jésus s’installe pour le repas avec ses disciples. 15 Il leur dit : ​« J’ai beaucoup désiré manger ce repas de la Pâque avec vous, avant de souffrir. 16 Oui, ​je vous le dis, je ne mangerai plus ce repas jusqu’au jour où Dieu l’offrira dans son ​Royaume. »

17 Ensuite, on donne une coupe de vin à Jésus. Il remercie Dieu, puis il dit : « Prenez cette ​coupe et partagez ce vin entre vous. 18 Oui, je vous le dis, à partir de maintenant, je ne ​boirai plus de vin jusqu’à ce que le Royaume de Dieu arrive. »

19 Ensuite, Jésus prend du pain, il remercie Dieu, il partage le pain et le donne aux ​disciples en disant : « Ceci est mon corps donné pour vous. Faites cela en souvenir de ​moi. »

20 À la fin du repas, Jésus prend aussi la coupe de vin. Il dit : « Cette coupe est la nouvelle ​alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour un grand nombre de gens, pour le ​pardon des péchés. 21 Mais regardez ! La main de celui qui me livre prend la nourriture ​avec moi. 22 Oui, le Fils de l’homme va vers la mort comme Dieu l’a décidé. Mais quel ​malheur pour cet homme qui le livre ! »

23 Alors les disciples commencent à se demander entre eux : « Lequel de nous va faire

cela ? »


La Cène (1494-1498) par Léonard ​de Vinci

Au réfectoire de la Santa Maria delle Grazie, ​Milan, Italie.

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Questions pour réflexion :

  • Que représentent le pain et le vin, selon Jésus?
  • Selon Jésus, pourquoi va-t-il mourir?
  • Pourquoi penses-tu que Jésus dit “malheur à celui qui le livre?”
  • Si cette histoire est vraie, en quoi pourrait-elle nous concerner aussi ?


Remarques :

  • Quand Jésus utilise l’expression “le Fils de l’homme,” il parle de lui-même. Ce titre fait ​référence à une prophétie dans Daniel 7.13-14 concernant le Messie, celui envoyé ​pour sauver le peuple.
  • Jésus est en train de fêter la Pâque (ou la Pâque Juive) avec ses disciples. La Pâque ​commémore la libération des juifs quand ils étaient esclaves en Egypte. Le pain et le ​vin avaient déjà une signification particulière dans ce repas, mais Jésus leur donne ​une nouvelle signification! Le pain représente son corps; le vin représente son sang. ​Jésus annonce qu’il va donner sa vie pour que les gens puissent être pardonnés pour ​leurs péchés.


A retenir :

  • La mort de Jésus ne sera pas une surprise pour lui. C’est pour cela qu’il est venu ! Son ​sacrifice à la croix permettra de régler la dette de l’humanité devant Dieu à cause de ​nos péchés.

La Cène (1494-1498) par Léonard ​de Vinci

Au réfectoire de la Santa Maria delle Grazie, ​Milan, Italie.

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13 La parabole des deux fils

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 15, les versets 11 à 32

11 Jésus dit : « Un homme a deux fils. 12 Le plus jeune dit à son père : “Père, donne-moi ma part d’héritage.” Alors le père ​partage ses richesses entre ses deux fils. 13 Quelques jours après, le plus jeune fils vend tout ce qu’il a reçu et il part avec ​l’argent dans un pays éloigné. Là, il se conduit très mal et il dépense tout son argent. 14 Quand il a tout dépensé, une grande ​famine arrive dans le pays, et le fils commence à manquer de tout. 15 Il va travailler pour un habitant du pays, qui l’envoie ​dans les champs garder les cochons. 16 Le fils a envie de manger la nourriture des cochons, mais personne ne lui en donne. ​17 Alors il se met à réfléchir. Il se dit : “Chez mon père, tous les ouvriers ont assez à manger, et même ils en ont trop ! Et moi, ​ici, je meurs de faim ! 18 Je vais partir pour retourner chez mon père et je vais lui dire : Père, j’ai péché contre Dieu et contre ​toi. 19 Je ne mérite plus d’être appelé ton fils. Fais comme si j’étais l’un de tes ouvriers.” 20 Il part pour retourner chez son ​père.

« Le fils est encore loin. Mais son père le voit et il est plein de pitié pour lui. Il court à sa rencontre, il le serre contre lui et ​l’embrasse. 21 Alors le fils dit à son père : “Père, j’ai péché contre Dieu et contre toi, je ne mérite plus d’être appelé ton fils.” ​22 Mais le père dit à ses serviteurs : “Vite ! Apportez le plus beau vêtement et habillez mon fils. Mettez-lui une bague au ​doigt et des sandales aux pieds. 23 Amenez le veau qu’on a fait grossir et tuez-le. Mangeons et faisons la fête. 24 Oui, mon ​fils était mort et il est revenu à la vie. Il était perdu et il est retrouvé !” Ils commencent à faire la fête.

25 « Pendant ce temps, le fils aîné travaillait dans les champs. Quand il revient et s’approche de la maison, il entend de la ​musique et des danses. 26 Il appelle un des serviteurs et il lui demande ce qui se passe. 27 Le serviteur lui répond : “C’est ​ton frère qui est arrivé. Et ton père a fait tuer le gros veau, parce qu’il a retrouvé son fils en bonne santé.” 28 Alors le fils ​aîné se met en colère et il ne veut pas entrer dans la maison. Le père sort pour lui demander d’entrer, 29 mais le fils aîné ​répond à son père : “Écoute ! Depuis de nombreuses années, je travaille pour toi. Je n’ai jamais refusé d’obéir à tes ordres. ​Pourtant, tu ne m’as jamais donné une petite chèvre pour faire la fête avec mes amis. 30 Ton fils qui est là a mangé tout ton ​argent avec des filles, mais quand il arrive, tu fais tuer le gros veau pour lui !” 31 Le père lui répond : “Mon enfant, toi, tu es ​toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. 32 Mais il fallait faire la fête et nous réjouir. En effet, ton frère était mort ​et il est revenu à la vie. Il était perdu et il est retrouvé.” »


Le Retour du Fils ​Prodigue (1661-1669),

par Rembrandt van Rijn


Au Musée de l’Ermitage, Saint-​Pétersbourg (Russie).

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi est-il si choquant que le fils demande son héritage ? Pourquoi penses-tu que le père le ​lui donne ?
  • Quelle est la première réaction du père lorsqu’il voit son fils ?
  • Quelle est la première phrase que le fils veut dire à son père ? Pourquoi penses-tu que c’est ​important ?
  • Que dit le père au fils aîné pour expliquer sa décision de faire la fête ?


Remarques :

  • Un héritage est donné après la mort. C’est donc comme si le fils disait qu’il préfère que son père ​soit mort. C’est une offense terrible et humiliante pour le père. Mais, selon le prêtre Henri Nouwen​, “Le père ne pouvait pas forcer son fils à rester à la maison; il ne pouvait pas forcer son fils à acc​epter son amour. C’est son amour qui l’obligeait de le laisser partir, même s’il savait que ça s​erait douloureux pour les d​eux.”
  • Ce texte contient une parabole. Une parabole n’est pas une vraie histoire, mais une histoire​ pour enseigner quelque chose. Jésus les utilisait souvent pour enseigner des vérités spirituel​l​es.


A rete​nir :

  • Jésus présente souvent Dieu comme le Père parfait. Dans cette parabole, on apprend que Di​eu le Père nous aime, et il nous invite tous à sa “maison.” Nous avons tous fait quelque chose pou​r lui offenser (le péché), mais si nous nous repentons (en demandant pardon et en chan​geant d’attitude), Dieu est prêt à nous accueillir, les bras ouve​rts.

Le Retour du Fils ​Prodigue (1661-1669),

par Rembrandt van Rijn


Au Musée de l’Ermitage, Saint-​Pétersbourg (Russie).

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14 Jésus et les deux criminels

Extrait de l’Evangile selon Luc, chapitre 23

1 Ensuite, les chefs religieux se lèvent tous ensemble, et ils amènent Jésus chez Pilate (le gouverneur de ​Judée). 2 Là, ils se mettent à accuser Jésus en disant : « Nous avons trouvé cet homme en train de pousser ​notre peuple à la révolte. Il empêche les gens de payer l’impôt à l’empereur. Il dit qu’il est lui-même le Messie, ​un roi. » 3 Pilate demande à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui le dis. » ​4 Pilate dit aux chefs religieux et à la foule : « Je ne trouve pas de raison pour condamner cet homme. »…

23 Mais les gens insistent en criant très fort : « Cloue-le sur une croix ! » 24 Alors Pilate décide de faire ce que ​la foule demande…

32 On emmène aussi deux autres hommes, des bandits, pour les faire mourir avec Jésus.

33 Ils arrivent à l’endroit appelé « Le Crâne ». Là, les soldats clouent Jésus sur une croix. Ils clouent aussi les ​deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. 34 Jésus dit : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce ​qu’ils font. »

Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements. Puis ils les partagent entre eux. 35 Le peuple ​est là et il regarde. Les chefs des Juifs se moquent de Jésus en disant : « Il a sauvé les autres. Eh bien, il n’a ​qu’à se sauver lui-même, s’il est vraiment le Messie, celui que Dieu a choisi ! » 36-37 Les soldats aussi se ​moquent de Jésus. Ils s’approchent de lui et ils lui offrent du vinaigre en disant : « Si tu es le roi des Juifs, ​sauve-toi toi-même ! » 38 Au-dessus de Jésus, on a mis une pancarte avec ces mots : « C’est le roi des Juifs. »

39 Un des bandits cloués sur une croix insulte Jésus en disant : « Tu dis que tu es le Messie. Alors, sauve-toi ​toi-même et sauve-nous aussi ! » 40 Mais le deuxième bandit fait des reproches au premier en lui disant : « Tu ​es condamné à mort comme cet homme, et tu ne respectes même pas Dieu ? 41 Pour toi et moi, la punition ​est juste. Oui, nous l’avons bien méritée, mais lui, il n’a rien fait de mal ! » 42 Ensuite il dit à Jésus : « Jésus, ​souviens-toi de moi, quand tu viendras comme roi. » 43 Jésus lui répond : « Je te le dis, c’est la vérité : ​aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis. »


La Crucifixion (1457-1459),

par Andrea Mantegna

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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Questions pour réflexion :

  • Pourquoi Jésus est-il sur la croix ?
  • Décrivez l’attitude de Jésus dans ce passage.
  • Décrivez les deux bandits. Quelle différence y a-t-il entre leurs attitudes ?
  • As-tu déjà réfléchi à ta destinée après la mort ?
  • Selon ce texte, comment pouvons-nous être sûrs d’aller au paradis ?


Remarques :

  • La crucifixion était la pire forme de peine capitale pendant l’Empire Romain, réservée pour les ​pires criminels et les esclaves. Un citoyen romain ne pouvait pas être crucifié. Pourquoi Jésus ​a-t-il été crucifié ? Peut-être pour certains, comme Pilate, il présentait une menace politique : ​Si les juifs voient Jésus comme leur vrai roi/ sauveur, ils pourraient se révolter contre l’empire ​romain. Pour d’autres, comme les Pharisiens, Jésus était une menace religieuse : Il a fait des ​miracles, et il a pardonné les péchés, des choses que Dieu seul peut faire. Mais en tout cas, ​c’est précisé dans le texte que Jésus n’a rien fait pour mériter cette condamnation; il était ​innocent. Il avait annoncé que sa mort faisait partie du plan de Dieu pour le salut de l’humanité.


A retenir :

  • Pour le deuxième bandit crucifié avec Jésus, ce n’était pas trop tard de se repentir. Nous ​pouvons aussi avoir la promesse d’une éternité dans la présence de Dieu si on suit son exemple​: reconnaitre notre péché devant Dieu, demander pardon, et accepter la solution que Dieu nous​ offre: la foi en Jésus-Christ qui a donné sa vie pour nous.

La Crucifixion (1457-1459),

par Andrea Mantegna

Au Musée du Louvre, Paris, France.

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15 Jésus Réssuscité

Extrait de l’Evangile selon Jean, chapitre 20, les versets 19 à 31

19 Le dimanche soir, les disciples sont réunis dans une maison. Ils ont fermé les portes à clé parce qu’ils ont ​peur des chefs juifs. Jésus vient et se tient au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

20 Après qu’il a dit cela, il leur montre ses mains et son côté. Les disciples sont remplis de joie en voyant le ​Seigneur. 21 Jésus leur dit encore une fois : « La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi, je ​vous envoie. »

22 Après ces paroles, il souffle sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. 23 Quand vous pardonnerez les ​péchés à quelqu’un, Dieu donnera son pardon. Quand vous refuserez ce pardon à quelqu’un, Dieu le refusera ​aussi. »

24 Quand Jésus est venu dans la maison, Thomas (appelé le Jumeau), l’un des douze apôtres, n’était pas avec ​eux. 25 Les autres disciples lui disent : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais Thomas leur répond : « Je veux ​voir la marque des clous dans ses mains. Je veux mettre mon doigt à la place des clous, et je veux mettre ma ​main dans son côté. Sinon, je ne croirai pas. »

26 Le dimanche suivant, les disciples sont de nouveau réunis dans la maison, Thomas est avec eux. Ils ont ​fermé les portes à clé. Jésus vient et il se tient au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » 27 ​Ensuite il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance ta main et mets-la dans mon ​côté. Arrête de douter et crois. » 28 Thomas lui répond : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » 29 Jésus lui dit : « Tu ​crois parce que tu m’as vu. Ils sont heureux, ceux qui n’ont pas vu et qui croient. »

30 Devant ses disciples, Jésus a encore fait beaucoup d’autres signes étonnants, mais on ne les a pas ​racontés dans ce livre. 31 Ceux qu’on a racontés ici vous permettent de croire que Jésus est le Messie, le Fils ​de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui.


L'Incrédulité de Saint ​Thomas (vers 1603),

par Le Caravage

Au Palais de Sanssouci, Potsdam, ​Allemagne.

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Questions pour réflexion :

  • Où sont réunis les disciples ? Qu’ont-ils fait avec les portes ? Pourquoi ?
  • Que fait Jésus et que leur dit-il à ce moment-là ? Comment réagissent les disciples ?
  • Quelle est la réaction de Thomas lorsque ces amis lui racontent ce qui s’est passé ? Que veut-il faire pour ​croire?
  • Est-ce que tu as, comme Thomas, de la difficulté à croire à la résurrection de Jésus ? Pourquoi/ pourquoi pas ?


Remarques :

  • Le vendredi soir après avoir fêté la Pâque (Juive) avec ses disciples, Jésus est condamné à la mort, malgré son ​innocence. Il meurt sur une croix, entre deux criminels. Son côté est percé d’une lance par un soldat romain ​pour vérifier qu’il est bien mort. Son corps est emballé selon les coutumes juives et mis dans un tombeau ​scellé avec une lourde pierre. Des soldats romains gardent le tombeau, de peur que quelqu’un vole le corps ​pour prétendre que Jésus est ressuscité (voir Matthieu 27.62-66). Le dimanche matin, il y a un tremblement de ​terre, et un ange ouvre le tombeau pour montrer que c’est vide. Les soldats sont terrifiés. Après, Jésus ​apparait devant une femme qui s’appelle Marie, puis il rend visite à ses disciples.


A retenir :

  • Est-ce que, comme Thomas, tu es incrédule face à la résurrection de Jésus ? Même si cela dépasse notre ​compréhension logique, il y a quand même plusieurs preuves...Un tombeau vide, mais les bandes de tissu qui ​emballaient le corps toujours présentes. Des soldats romains, qui risquaient leurs vies en avouant que le corps ​de Jésus avait disparu. Des disciples transformés, de la peur à la joie. Et plus de 500 personnes qui ont ​vu Jésus ressuscité, pendant une période de 40 jours (Actes 1.3, 1 Corinthiens 15.6) ! Jésus dit à Thomas, « Il​s sont heureux, ceux qui n’ont pas vu et qui croient. » Ces mots peuvent s’appliquer à nous aujourd’hui. Oui, c’est ​difficile à croire à quelque chose qu’on n’a pas vu avec nos propres yeux. Mais comme on a vu tout au lon​g de ce parcours, ça demande de la foi : avoir confiance en Dieu et ​agir en conséquence.

L'Incrédulité de Saint ​Thomas (vers 1603),

par Le Caravage

Au Palais de Sanssouci, Potsdam, ​Allemagne.

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Conclusion

“Devant ses disciples, Jésus a encore fait beaucoup d’autres signes étonnants, ​mais on ne les a pas racontés dans ce livre. Ceux qu’on a racontés ici vous ​permettent de croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous ​croyez, vous aurez la vie par lui.”

l’Evangile selon Jean, chapitre 20, les versets 30 et 31

Alors, après ce que tu as lu, quelle est ta conclusion à propos de ​Jésus ? Jean, disciple de Jésus qui était présent pour ces ​événements, explique pourquoi il a écrit toutes ces choses dans son ​livre : “afin que vous croyez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu et ​qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.” Quand on lit ce que ​Jésus disait de lui-même, on ne peut pas rester neutre ! Soit on peut ​rejeter ses affirmations comme étant celles d'un menteur ou d'un ​fou, soit on peut lui faire confiance et agir en conséquence. Que ​feras-tu ? Si tu veux en savoir plus ou en discuter avec quelqu’un, ​n’hésite pas à nous contacter !

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